人为财死，鸟为食亡。得问应该还是不应该？

太多的人被贪婪呑噬。要看是主动还是被动。

有位渔夫，每天上午去海边打点鱼虾，然后拿到镇上换点钱，中午到饭店点两个自己喜欢的菜喝点酒吃些饭，下午在舒适的茶馆里喝茶聊天，傍晚拎着家里需要的油盐酱醋米和生活用品，回家陪老婆孩子睡热炕头。

那天，镇上茶馆坐进一位城里人，他告诉渔夫，每天可以多打些鱼，就能有钱买大船雇人帮你打鱼，钱多了可以买下你喜欢的饭店和茶馆，你想怎么吃怎样喝都可以。

渔夫的心被说动了，他每天起早摸黑的去捕鱼，辛苦干了一年多后，买了条大渔船，雇了几个船员。

附近海边的鱼虾越来越少，鱼船却越买越大，捕鱼路线也越开越远。

果然十几年后，那位渔夫拥有的财富，足够他到大城市里去开大饭店和高档茶馆。

但是，渔夫这十几年，再也没有在自己喜欢的饭店中安心的吃过一顿中饭，在宁静的茶馆里舒适的待上一个下午，老婆孩子变成了科书在他办事日程里的一项提示。

渔夫捕的鱼太多，镇上和周边的人根本吃不了，就开起各种各样的鱼类加工厂，原本纯朴安静的乡村，到处充斥着咸死鱼的腥臭味，和机器的轰鸣声。

家乡原本湛蓝清澈的海水，不但没了半只鱼虾，而且由于建码头，大船频繁进出而变得浊黄。

而这一切，仅仅是为了让那渔夫赚足了钱。

文明不可野蛮进步，资源不能极速开发。

日本有家开了几十年的米其林餐厅，生意好得要提前几个月去预订座位，但几十年来，餐厅一直只有八个就餐座位，而且每餐只接待八位顾客，从不翻桌。

高晓松远渡重洋去采访，给餐厅做介绍，都没能在那餐厅吃上顿饭。

在欧美经济发达国家，几代人守着一爿百年老店，枚不胜举。

面包店彼此平衡产量，几十年如一日，从不多做一只面包，抢夺邻近面包店的生意。

商铺营业时间充分人性化，不为赚钱而开设，该打烊了就闭门休息，节假日一般的商店职员也休假。

成功不用幸福去兑换，财富不以健康为代价。

君子爱财，取之有道。这个“道“不该是指有方法，而是指有尊严、有节度、凭良心去获得钱财。

秦始皇主张“重农轻商”，使秦国成为威震八方的军事和经济强国。

现代经济仍要重工农，但不能轻商，物资合理流动能增加价值，促进社会繁荣发展。

但是，那些为了赚钱而挣钱的商人，囤积物资，故意制造资源短缺，从中牟取暴利，掠夺天下财富，破坏生态平衡，那就令人憎恨厌恶了。

钱币原来是个物资交易的媒介，具有储备功能，由每个国家根据物资增长的需要，来决定货币发行的数量，每一块钱都有对应的物资存量，和为物资升值所需的劳动代价。

有些脑袋聪明的人，利用现代互联网发达的信息工具，做起了钱赚钱的金融生意。

金融的使命应该是用来调剂货币，而不是让钱生钱，产生没有物资支撑的社会泡沫财富。

你需要一百元钱去生产价值一百二十元的物资，借给你一百元的人，可以得到一百一十元，代价是半年时间和产值失误造成的还贷风险。

国家也会在你一百二十元物资产生时，增发二十元货币，使货币数量不断上涨，交换能力却不贬值。

那些聪明的人，把这原本该在半年后才能实现的十元财富，整理成证券，以一百零五元钱卖给你，用得到的一百零五元钱，反复快速地重复操作，每操作一次，赚五元钱，而这无序扩长的五元钱，还没有相应价值支撑，不但产生经济泡沫，而且由于资本大量聚集，出现金融寡头垄断行业的行为，使得社会资本越来越集中，中小企业没有生存空间，创新创业失去想象力。

有钱的人越来越少，钱却越来越多。没钱的人致富机会渺茫，生活质量任凭几个寡头折腾摆布。

甚至国家变成财阀政府，财富大佬操控执政党，那就万劫不复了。

用劳动挣来的钱，永远干净光荣。当然，现代的劳动包括科学研究和创新技术。

靠投机倒把和利用别人的幼稚和无知，取巧钻营获取的财富，终将受到人们的唾弃，和历史的批判。

干企业干不过搞资本的，搞资本斗不过搞金融的，这个社会就一定有问题了。

很多好端端的企业，几轮融资下来，老板换人了，企业文化也走了样。

很多好端端的品牌，一经上市交易，高管忙于套现手中的股票，公司倾刻间散沙一批，传统品牌从此销声匿迹。

都