“这韩率长也真是，每次都将船直接冲到岸上，这些新造出来的明轮船，修起来可不易啊！”

郁林战后三日，来自下游的陆路大军也抵达了此地，看着明轮撞在河边石头上，彻底损坏的船只，修船的匠人都快心疼死了。

但却又无可奈何，因为韩信的确靠这招又立了大功：黑夫根据汛期抗洪时的表现，任命最优异的韩信为踵军前锋，带兵卒一千，乘坐轮船前往郁水上游。前锋在离水关休整时接到求援，立刻登船，半日行百余里，及时赶到郁林。

随后，韩信又配合小陶故意分出去的两支部队，穿插战场，将撤退不及的瓯人团团包围。

接下来，便是武器装备领先一个时代的屠杀，韩信指挥手下兵卒，不但杀西瓯君桀骏，更斩首三千级，眼下那些头颅在郁水边堆成了小山，这在被俘的西瓯人看来，正是秦人热衷于“猎头”的证据。

大家都说，韩信真是颇得君侯赏识啊，前些天才以他进“碉堡战术”为由，升了官大夫，这次恐怕又要高升了。

所以工匠纵然对韩信冲滩登陆有些抱怨，却只能偷偷说。

“阿忠，你说是不是这样？”

同来的墨者阿忠却不顾匠人的呼喊，看着岸上堆积如山，兵卒们正兴高采烈清点的那片”瓜地“有些愣愣出神。

他来自赵地，父亲是一个陶匠，却在秦朝一统的战争里被赵王征召，守备邯郸，但那天之后，却再也没回来，阿忠曾设想过，父亲恐怕正是死在一支弩箭下，又被秦卒砍了脑袋换爵位。

想到这，他不由感到一阵厌恶，甚至有些同情那些为夺回祖地而战死的瓯人，不由感慨道：

“西瓯何其辜也？竟遭此离乱，青壮死于此，老弱妇人孤苦，真是无妄之灾啊。”

这句话，却叫一旁的利仓听了去，顿时就老大不乐意，皱眉对阿忠道：“你这人真是奇怪，不关心死去的袍泽也就罢了，却同情那些来犯的蛮族瓯人？”

利仓是学律令长大的，想法偏向法家，阿忠与其一向不对付，年轻人总喜欢吵嘴，顿时就来劲了：

“这些土楼之下，是瓯人原本的家。”

阿忠：又指着到处倒毙有尸体的水田：“这些稻田，乃其辛苦所种。”

“利仓，你可明白了？瓯人才是此地的土著、主人，而吾等为客军，却不是来登门拜访之客，而是杀人放火劫掠之盗！所做之事，譬如入其园圃，窃其桃李，据其屋舍，杀其君长……这真是场不义之战！”

利仓不以为然：“彼之英雄，吾之仇寇，吾等是奉皇帝之命，为大秦开疆拓土。”

“开疆拓土？”

阿忠笑了：“秦有余于地而不足于民，虽然中原是有些挤，但燕地、海滨、江南、巴蜀、陇西，到处都是空地，任由它们荒废，却派遣兵卒徭役，不远万里来到岭南，夺越人之土。这就好比是有人舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之……下达这命令的人，真是有窃疾啊！”

为了争夺多余的土地，而让士民去白白送死，这不使全国上下都感到悲哀吗？毁掉大量的钱财，去争夺一座虚城，这难道是治国的需要吗？

在阿忠看来，让秦人劳苦远征，让瓯人死伤惨重的，都要归结于皇帝的征服之欲，说白了，就是什么都想要！

“你怎么又抨击朝廷了。”

利仓十分无奈：“我是搞不懂汝等墨者的兼爱非攻之说，对我而言，我爱秦人甚于瓯人，爱袍泽甚于普通人，爱南郡乡党甚于一般袍泽……所以瓯人的死活，我可不关心。”

“但身为君主，若想成为圣君，是必须做到兼爱的！”

阿忠十分固执，嘴上一点不饶：

“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰不可，上德不厚而行武，非道也。乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”

“而大禹也继承了虞舜的想法，他治水时，凿龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民；南为江、汉、淮、汝，东流之，注五湖之处，以利荆、楚、干、越与南夷之民……这两位圣君，便做到了兼爱，爱有苗南夷，若诸夏子民。”

“是这样么？”

利仓面露怀疑：“怎可能有跳个舞就能打赢的仗，我听说，舜杀三苗之君长，又逐之于三危，这又怎么解释？”

阿忠坚持：“禹征有苗不是攻，而是诛其元凶。三苗大乱之时民不聊生，所以天命殛之。大禹奉天命征伐，得到天下的支持，所以很快便成功。既克有三苗，不是烧杀掳掠，而是为彼辈建立了秩序，使有苗安居乐业……”

利仓乐了：“真是可笑，你方才还说，攻伐无罪之国的人，往往冠以美名。谁知道这故事，是不是后人编出来，为尧舜禹粉饰？毕竟连尧幽囚，舜野死，都能说成是‘禅让’！”

阿忠大怒：“你！”

二人像极了两只斗鸡，瞪大眼睛，气势汹汹，只差干一架了，就在这时，一旁却传来一阵大笑。

“哈哈哈，汝二人同为中国之人，还是袍泽同僚，尚不能兼相爱交相利，整日争吵斗嘴，如此看来，要做到兼爱，果然难啊！”

却是率大军来到此地的昌南侯，他骑马来到二人身边，却止住了笑，严肃地说道：“吾等爱袍泽、乡人、九州之人尚且不足，如何能将本就不多的爱，再放到瓯人身上？阿忠，以后切不可再有同情敌人的言论！否则，军法处置！”

“唯……”

二人应诺，利仓脸上有些得意，阿忠则低下了头，但心里颇为不服，看得出来，这头小犟驴还是坚持墨家的理念。

黑夫放缓了语气：“我不反对墨子之言，我也期望能实现兼爱非攻，天下大同。但汝等秦墨，也应当清楚，必须先同天下之义，才能实现兼爱非攻，而不是反过来。在此过程里，征伐，死伤，都是少不了的。”

阿忠抿着嘴，这也是秦墨支持秦国一统的核心思想，但现实却是？中原是统一了，可相比于七国分立时，战争和徭役却一点没少。

在墨者看来，秦始皇欺骗了墨者，辜负了天下人的期待，他们已经对这位皇帝，失望透顶……

但对昌南侯，阿忠却觉得，他和那些唯皇帝之命是从的卿大夫不同！

于是阿忠拉住黑夫的马：“君侯，请让我说最好一句话，对瓯人杀戮太重，这不是同华夷之义的法子啊，反而让仇恨越来越深了……”

能不深么？黑夫苦笑，好办法他不是没有，像对付海东一样，通过商贸、文化的散播，加上移民进入，慢慢蚕食。

过个四百年，大概能见成效吧！广西得久一些，八百年。

历史上，两地完成这一进程，分别用了一千年和两千年……

可秦始皇可等不及哟，前后加起来，竟想要在四年之内搞定岭南，太急了。

强势的进入，势必引发剧烈的反抗，不是你死就是我活。华夷相互仇杀，历经千年不休，这就是整个南方的历史。历史上的土楼，不就是是中原移民进入后，主客矛盾的产物么？

只有到了现代，大家都成了“种花民族”，才能好好说话，即便如此，还是因为阶级、地域、民族、观念的不同，彼此嫉恨不休，在书评区里吵得不可开交呢。

所以想在公元前，在中原六国遗民还认为自己跟秦不是一家人时，要搞华夷一视同仁，爱无偏差？真是痴人说梦！

于是黑夫说道：“我是将军，三军系命于一身。不需要考虑敌人的喜怒哀乐，只需要思索，如何以最小的代价，打胜这场仗，让士卒和天下人得以休息。”

“若我不能胜之，皇帝陛下，立刻就会收回我的虎符，还会派别人来。到那时，他们的手段，可就要与我大相径庭了……从第一次南征起，形势便已如此，故吾以为，长痛不如短痛，快刀斩乱麻，才是减少流血的最好办法！”

“君侯此言有理！”利仓下拜，阿忠则久久无言。

黑夫也不管他如何想了，比手道：“好了，少谈国事，快去修好明轮船，本侯还有大用！”

阿忠还是乖乖去修船去了，黑夫有些无奈。

“这些墨家啊，搞科学和发明创造分明是一把好手，只可惜，是一群白左！”

……

白左，这就是黑夫对墨家华夷观的评价。

认同文化多元，大家都是平等的，相信爱与和平能解决一切，听起来很不错，但超出时代太远，太过理想化，只会被人认为是疯子。

所以墨家最终失去存活的土壤，彻底凋零……

而走到另一个极端的，就是法家了，韩非子相信人性是极恶的，天下不管是国与国，还是人与人，都只有利益计较的关系，弱肉强食，我不干掉你，你就要干掉我！

对墨家推崇的，完美的上古圣王，津津乐道的尚贤禅让，法家更是嗤之以鼻，甚至恶意地做出了“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君着也”的揣测，一把撕下了圣君身上的厚厚装饰，将血淋淋的事实摆在所有人面前！

对自己人都如此，更何况对夷狄？戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。如何把“他们”变成“我们”，好收更多赋税，这是法家人天天思考的问题。最终导致秦朝的律令里，蛮夷之人与秦人所生的孩子，籍贯必须是“夏子”，要承担与秦人一样的义务！

“务实，直接，有力。”这是黑夫对法家政策的评价。

所以，太过真实的法家，也没办法在台面上混太久，最终只能退居幕后