怪异的毒素，侵蚀性相当强大。

哪怕并非出于本意，仅仅只是存在在那里，就会造成近乎法则层面的扭曲。

经过短暂的研究，苏素就确定了这个特点。

“不加以封印的话，这种毒素蔓延开来，足以对正常的法则秩序造成不可逆转的破坏。”

“如果所有从异域过来的怪异，都具备这种特性，那么这一个个的，就都是强辐射污染源，难怪最后被封杀了。”

“放着不管，迟早把整个世界拖入末日黄昏的环境，这种结果谁能接受得了？”

“换成是我做主，也要彻底解决掉怪异，最次，最次也要封镇放逐，不能留在外面害人。”

法则层面的扭曲、污染，是相当严重的事情。

就像是眼前的这个校园一样。

苏素睁开眼睛，眼前顿时变得灰暗一片，到处都是灰色的色调。

办公室好像经历了几十年一样，墙纸发黄、边缘卷皱，墙壁上的瓷砖坑坑洼洼。

办公桌上，空荡荡的，落满灰尘，几张破旧的桌椅之上，只有一些陈旧发霉的废纸。

地上有点积水，泥泞一片。

墙角处，还有个残破的蜘蛛网。

大门敞开着，只剩下了一边。

从这里望去，能看到外面的天空。

阴沉沉的，泛着淡淡的昏黄色，好似水底的沙子一般。

四周围，是无声的寂静。

“果然是封印之地，因为我接触到了污染源的力量，所以触及了这块地方的某种应激防御机制，连带着一起被放逐到这里了？”

这是苏素的猜测。

这个地方，看起来确实像是这个世界的特产——境界。

类似于镜像世界的手段，截取现实世界的某一区域乃至于某个片段的倒影，自不存在的点撑开一个空间。

就如同吹一个肥皂泡一样，把这个空间吹起来。

再用各种方法加固，包括但不限于地脉、阵法、灵根、香火愿力、自家法力········

甚至于口口相传的怪异传说，也可以提供一定的愿力。

总之，这么一个被固化的镜像世界，就是所谓境界的雏形。

范围大小不定，有的只有一条街道大小，有的可能就是方圆数百里，近乎洞天世界。

内里空间大小，全看创造者想把“气泡”撑得多大。

理论上，就是撑起一个完整地球那么大，甚至银河系那么大，也是有可能存在的·······

但是维系境界的存在，时时刻刻都需要消耗代价。

而且，境界本身，相当脆弱，较之一个完整稳定的世界，缺乏诸多必要元素。

所以这样的境界之地，通常都不会太大，而且本身也不会存在太久。

但这依然不失为一种非常高明的上乘道法。

一直精研下去，将能触及到宇宙这两种时空间方面的天地大道，凝聚“宇之道性”都有机会。

不过这并不是一件特别容易的事情。

道性，是个体修行证果的产物，往往每一种难能可贵。

苏素到目前为止，也只有两种道性。

鬼道前路渺茫，不去一趟幽都，瞻仰瞻仰后土娘娘的圣德，揣摩下后土往生大愿，甚至亲自游历下过往六道轮回的遗址，怕是没指望证入太乙，至于大罗·····轮回这趟水可是很深的，能淹死大一票大罗，他根本不敢打轮回的主意。

至于他如今主修的另一部无上宝典，是典型的地仙道统，上溯昊阳门，传自太虚幻境之主，八景道君。

八景道君，乃是真幻之道的集大成就。

其人成道于明末清初，蜀山世界，于后圣帝君长眉争夺唯一证道机缘，最终于不可思议境地，证入大罗。

其后回溯光阴，显化道身于先秦诸国混战时期，跟随太上老君出函谷关，捧七星剑，为玄门降魔之尊，但凡天下修习剑道者，或仗剑降魔者，都依仗她手中七星剑威能神力加持。

事实上，她是真正意义上的飞剑之祖。

在许多民间道脉之中，秘密流传的许多咒语，大多都要加上“吾传飞剑老祖令”“飞剑老祖令”，就是借此飞剑之祖神力，予以增强咒语威能，降魔驱邪，无往不利。

八景道君向来神秘，不大管事，传下的地仙道统，也是名声不显。

这一脉地仙法，讲究内证金阙，玉宇天宫，于自家紫府之中，造化乾坤。

与寻常天仙法脉调和阴阳水火，锻炼丹气，结成圣胎，形神俱妙不同之处在于，元神胎儿所居处，内景层层显化，演化出一方混元气象。

最终模拟盘古擎开混茫，造化天地。

内府天地成就，尚为虚幻，又经步步修证，一步一景，炼假成真，最终内景显化，辟一方大界。

于此，尽得造化、真幻两者之妙。

借助种种相反相成大道之冲突，可以于不可能之际，创造一个当下的漏洞——独属于这一脉方能抓住的漏洞。

在真幻之间碰撞时，抓住机会，于不可能之际，将自家由后天挤入先天，证入大罗。

个中原理相当复杂，总之，大致上就是借助弄假成真之际，自家内府天地，与整个虚空宇宙那微妙的不协调，一举切入其中，再借助两种相反大道的显化、碰撞，让自家人为制造一个漏洞。

在漏洞被修证之前，完成一个不可能完成的奇迹——证道大罗。

具体来说，就是要解决如下疑难：

“未生我时，我在何处”——天地未曾生我，我已出现；

大罗之疑难之一，未曾生时，必须先已存在。

所以，八景道君成道于明末清初，蜀山长眉飞升后，但却出现在开天辟地之初，更于战国年间行走四方，跟随老子出函谷。

其解如下：未曾生我，吾道已存；生身不在，道身常驻。

“我”不曾出生不假，但是我的道，已经存在了，所以可以显化道身。

证大罗者，必先破此题，此为大罗之难，第一问。

当然，这仅仅只是第一疑难。

完成这一步，回溯到过去，踏过这一道难关，不过是证道大罗的一个门槛。

其后更有其他疑难，更有艰涩，必须要一一想方设法化解，然后最终才能功成。

就真君这一层面而言，就是尽可能揣摩更多的天地大道，凝聚成对的道性。

比如真幻，这是地仙法证道路上必须要借助的两条关键大道，没有真幻大道的支持，没有后续内府天地炼假成真时与许可大宇宙的碰撞，就不可能制造证道的契机。

可以说