第十章 炼气

此时台上的那个少女也已经开辟好丹田气府离开,随着田立的起身,此次乱礁湾一月一次的蜕凡礼便结束了。

今日蜕凡礼来人不少,给人一种很盛大的感觉,但今日只是一个特例,一个因田立而起的特例。

蜕凡礼一月一次,以往的蜕凡礼出来村学院长主持之外,便只有五村五位带队长老、参加蜕凡礼的少男少女与少年们的师长们,最多也就有几个闲人来看个热闹。

今日除了劫丹期元丹境界的铜山城洛飞羽与劫丹五转真人刘镇宇之外,便是太阴圣教两位候选圣女与五村村长,若是算上田成、白若雨与花语嫣,今日这观礼的阵容便堪称豪华。

连炎家传承族人炎紫心蜕凡时观礼的阵容都没有此时豪华,说到底蜕凡礼虽重要,但也不被重视,毕竟蜕凡礼只凝聚了天魂、开辟了丹田、查明了经络。

血脉、战体、灵魄等若是有,便早已查探清楚了。

……

围观的众人开始退场,洛飞羽为保护田立的身份,不好明着与之交谈,便暗中传音道:

“小师弟如今成为了一名修士,师兄我便有了可用之处,如今师尊不在,小师弟你若是有何修行上的疑虑,尽管用五行镇中的传讯灵器来问我!”

“小师弟你若是嫌麻烦,也可直接向龙千奎守护与你师侄刘镇宇请教,想来他们也会倾囊相授。”

洛飞羽此时传音却是在田立、龙千奎与刘镇宇之间传音,故刘镇宇与龙千奎听此也忙表态会全力相助,毕竟田立一个小小修士能有什么修炼问题,此时重要的是先把态度表明。

田立听此心中不由感动,他知三师兄这时是在帮自己,龙千奎与刘镇宇的表态便是对自己的认可,他可不想像师尊李纯真一般在修炼出灵魄前空有一个名头。

要知道要不是其他四位李家五子帮忙,李纯真能不能进猎神阁、猎妖阁与藏法阁进而创出《大五行轮回真法》还是两说。

田立与洛飞羽三位劫丹期修行者闲聊几句后,便随着母亲白若雨回家了。

田成也收起祭天灵器与五村村长长老先去村学前厅候着,这一举动却是让其他四村的村长与长老一阵侧目,却是田家村祭天灵器一直交于村长保存,田成此举却是间接表明了他将要接任村长一职。

龙千奎便趁此机会先与三太子龙千钧去后厅交代一些事情,此番龙千奎见龙千钧甘愿充当拉车的脚力,便心中放心了许多。

他倒不是认为龙千钧此举损伤了火龙一族的颜面,毕竟为太阴圣教两位候选圣女拉车也算不上掉价,若是以后这两位候选圣女中有一位能够成为圣女从而成为太阴圣教教主,那今日龙千钧作为脚力一事还算的上一件美谈。

龙千奎怕的是龙千钧不懂变通,此前龙千钧惹到了太阴圣教候选圣女崔茵茵的姨娘后,龙千奎认为龙千钧能够成为花家守护灵神便已经算是黄月荣的仁慈了,如今龙千钧若是想要过得好一点,便需学会在黄月荣与两位候选圣女面前变通。

不提龙千奎与龙千钧在村学后厅说着那些话,前厅洛飞羽、刘镇宇却是与乱礁湾一众开始商量建镇一事,这新建的镇的名字便是五行镇!

当洛飞羽将镇名道出后,场下的五村村长与长老便开始夸赞起来了。

张家村村长张灵铁道:“五行镇、五行镇,真是个好名字!”

“我们乱礁湾五村便是由五位五行属性的劫丹期守护灵神,各村的功法修炼出来的无属性法力也是有着之对应的五行属性气。”

“田家村守护灵神便是榕树真妖,劫丹八转的榕守田老爷子,守护灵兽便是青狼一族与灵稻一族,田家村修炼功法修炼出来的无属性法力中也有着木气,田家村的灵眼也是木属性灵眼……”

“我张家村守护灵神便是劫丹六转食金兽,守护灵兽便是食金兽,我们张家村的灵眼便是金灵眼,修炼的法力中也包含着金气……”

余家村村长余齐道:“我余家村守护灵神为劫丹五转的火冠鸡王,守护灵兽便是火冠鸡,灵眼便是火灵眼,修炼的法力中便是有着火气……”

宋家村村长宋海涛道:“我宋家村的守护灵神为劫丹四转的剧毒水母,守护灵兽便是水象,灵眼为水灵眼,修炼的法力中便是有着水气……”

马家村村长马飞燕道:“我马家村的守护灵神是一匹劫丹三转的黄毛灵马,守护灵兽便是驼兽,灵眼为土灵眼,修炼的便是拥有土气的法力……”

……

劫丹期修行者的法力便是灵液,而凝液期修炼的是法液,化晶期修士修炼的便是法晶。

之所以有“法”与“灵”字的区别,那便是无灵魄修士的法液中除了无属性灵气即地灵气外,还因修炼的法门不同,法力中有着五行气即金气、木气、土气、水气、火气。

当然若是功法特殊,修士修炼的法力中有阴气、阳气也算正常。

像田家村村长田华修炼的便是人阶上品功法《枯木逢春决》,其中除了地灵气之外便是木气,而前些日子田华与一众长老施展极品法术“小灵雨术”时,便是这些长老法力中的木气结合成了木灵气引子,进而将此术施展而出。

灵气需千份才能化作一份灵液,然拥有五行、阴阳气的地灵气便无需如此麻烦,故凝液期修士便能拥有“法液”、化晶期修士便能拥有“法晶”。

修士的法力为地灵气与五行、阴阳气构成,故其功效也各不相同,它们虽不像拥有灵魄的修士炼出的属性法力如田成的木属性法力,但它们也有几分五行、阴阳灵气法力的特性。

……

此时的田立却是遇到了一个难题,这《道元真解》上却是除了要求修行者吸收地灵气之外,还要求修行者最好去吸收地气,这地气便是五行、阴阳七种气之外的另一种气。

田立见此便将此事放下不管了,毕竟不论是吸收地气还是五行、阴阳气,田立的修为都得达到炼气九重天圆满才行。

在这之前,田立只需修炼地灵气便可。

……

田立母亲白若雨此时正在田立奶奶房间了协助奶奶制作鞋子,此鞋正是为田立准备的下品法器一阶褐布鞋,其主要面料便是炼气期灵植锦葵身上所采集,鞋底便是灵米成熟时灵稻掉落的叶子。

此鞋鞋面虽只有一阶的品级,但其鞋底却是有着二阶法器的标准,此时白若雨与田立奶奶便正在处理灵稻叶子,她们要将这些叶子编织成型,又要在叶子上刻画灵纹。

她们的目的便是让这双鞋子既能有一定的舒适性与防护性,又能有一定的攻击性。

要知道灵米鸟兽劫时那几只化晶前中期的灵稻便是用自身的叶子为剑,一番偷袭之下那化晶中期的山鸦便只能饮恨当场。

她们制作的这双鞋子便也有二阶法器的威力,田立只需将法力灌注进这鞋子中,便能防不胜防的发出攻击。

此时的田立却是在自己房中开始了他人生中的第一次修炼,那便是炼化天地间的地灵气为法力。

天地间的九种灵气即天地、阴阳、五行,它们当中都有天地意志存在即修行者常说的野性,而功法便是将天地间灵气中的天地意志炼化,从而得到拥有自己功法特性的法力。

田立现在要做的便是趁着将灵界中含有九种灵气的空气吸入肺中的半息时间,用灵识将散发着无色光点的地灵气挟裹入经络之中。

这些地灵气按照功法运行路线在体内各种经络中运行一个小周天后,地灵气中的天地意志便会被削减一些,这时运行地灵气便少消耗一些心神。

而当地灵气在体内运行一个大周天后,地灵气中的天地意志便会消失,此时这些地灵气已然有了功法特性,已然可以称之为法力。

田立于是便开始调整自己的坐姿,并开始在呼吸吐纳中用灵识捕捉地灵气。

此时田立将灵识沉浸在自己的肺中,在他灵视中便是点点光点在气流中流动,在他的灵视中这肺中的一口气却是比一池水还要宽广,这些光点犹如一池水中游动的小小鱼儿。

田立便试探性的用灵识去抓一颗无色光点,他放弃了去炼化其它七彩光点所代表的阴阳、五行灵气乃至不发光的天灵气,毕竟在村学上学时他便知道了属性灵气有毒这一基本常识。

田立在灵视中看到自己的灵识抓到了那颗光点,但灵识的触感与仍在游动的地灵气却是告诉他,他没有捕捉到那颗地灵气。

田立心道:“《道元真解》上说的不错,这八种灵气所散发的光芒果真是有迷惑性,在灵视中这些光点有如萤火一般大小,但实际上这只是它们散发光点的体积,其真实大小在灵视中并不可见。”

“看来想要捕捉到这些地灵气,我还需多多尝试一番!”

……

田立并不知晓其实还有更简单的方法去捕捉地灵气,那便是“炼血化气”,炼血化气便是吃下含有灵蕴的食物如杂灵米等。

此时运行功法,经络便可自行吸收血脉中的地灵