在当初，很多曾经攻击过《大宋提刑官》，甚至用极为刻薄的评论文章挖苦讥讽过苏怀和《大宋提刑官》这部剧集的新欧媒体。

立场都开始出现了一百八十度的逆转，他们当中很多人，都彻底被这部华夏古装剧集征服了！

虽然《大宋提刑官》在侦探剧情上一直都很出色，但是很容易让人产生，这苏怀又一部为华夏自吹自擂的作品，令一部分新欧人很反感。

可当刁光斗这个人物出现，无情的批判了古代华夏的贪腐，让这部剧集从立场上升到了新的高度。

嘲弄过苏怀是彻头彻尾的华夏种族狂人的著名剧评人詹姆森，原本是大名鼎鼎的苏怀黑，可在《大宋提刑官》复播的当天晚上，就在自己的博客更新一篇《宋慈——黑暗中的夜行者》的文章，忏悔了自己的之前的罪行：

“在三周前，我看过《大宋提刑官》的前三集后，我曾经认为，苏怀这部古装剧又是像是《天龙八部》那样，用虚构故事来鼓吹华夏优越论的无聊故事，可当刁光斗出现的那一刻，我就知道我错了……

在以往的侦探片中，也出现过很多经典的反派人物，比如《福尔摩斯探案集》中的莫里亚蒂，《大侦探科波拉》中的迪达。

他们都聪明，狡猾，残忍，可给人留下了极深刻的影响，甚至在某一时刻压倒了主角，可最终他们都还是会被主角击败。

因为，说到底他们只是一个人而已，无论再怎么聪明，也是有极限的，而主角代表的是一种信念。

但刁光斗这个人物，却和以往这些反派截然不同，毫无疑问，他是侦探片中不该出现的反派，他只出现10几分钟，就彻底让《大宋提刑官》跳脱出了侦探剧的局限。

所有人都知道，刁光斗是一个贪官，他原本看到宋慈这样的正直无私的人，应该胆怯，可事实上，他却完全不把宋慈放在眼里。

因为他了解人性的丑恶黑暗，站在了‘现实’这边，认为‘宋慈’只是拥抱光明，活在梦中的痴人罢了。

刁光斗对人性的从丑恶感受到了深深的失望，所以才视他人的生命为蝼蚁，甚至把人生当作了一场游戏。

刁光斗是一个病态典型吗？

当然不~恰恰相反，他身上有很多现代人的影子，他是追求人性解释，追求个人的成功，在很多人眼中，这个人物就是世俗成功的代表，他无权无势，能爬上高位，展现丝毫不逊色于宋慈的智慧。

刁光斗和宋慈的较量，不是正义与邪恶的较量，而是两种价值观的角逐。

这是一道选择题，人是该屈服于现实的成功，还是该一直秉持自己的信念拥抱失败？

换做是你，该如何选择呢？

我想这就是，这部剧中苏怀想给人们提出的一个思考，显然在现代的西方世界中，前者是毫无疑问的正确答案。

显然，刁光斗比宋慈，更加注重个人价值，更注重人性，更加成功……所以很多观众，包括我在内，都很欣赏这个混蛋。

因为世界就是弱肉强食的，我们西方是进化论，告诉我们，只有强者才配生存下来，弱者必定就该被淘汰。

可仔细想想，真是可怕啊！！

我们竟然想当一个混蛋，却不欣赏宋慈这样一个‘好人’……难道这是正确的价值观吗？

我们真的愿意接受刁光斗这样的人成功吗？我们这些碌碌无为的大众，难道就该被强者压榨，只能看着他们成功吗？

而我们现在的国际社会，难道不就是纵容着成王败寇，弱肉强食，物竞天择，这些残忍的规则吗？

这是刁光斗留给我们最大的思考，在这里我为了之前冒犯《大宋提刑官》的言论，感到真诚的抱歉。

这部华夏古装剧集绝不是种族主义剧集，而是一个揭露人类共同难题的现实题材……”

詹姆森对《大宋提刑官》的道歉文章，不仅仅表达了个人的意见，更是表达出了欧美电视人对苏怀认可。

很多曾经批评过《大宋提刑官》有民族主义倾向的报纸，《太阳报》，《每日邮报》等欧罗巴报纸的网站，都转载了这篇博客。

随着这片剧评的传播，也让很多欧美观众，都开始意识到《大宋提刑官》包含的内在力量，远远比他们预想的深邃得多。

很多人都开始思考，苏怀这位华夏文圣，似乎并不是他们预想中的狂热种族主义者，反而是能代表整个人类文明方向的智者……

第二天下午，《大宋提刑官》第一轮全球播出结束，周星星，黄日华，邱姝贞都跑到国际电视中心的数据中心等待。

而道尔和江户川同样是忧心