谭建国又低头沉默起来，张家和段家不同，段思铭家里是死守那一亩三分地，不愿意冒险，尊称一声段大拿柜那也只是尊称。

段家最后被打倒，家里的粮食可把公社高兴坏了，就他一家，都养了整个公社三年。

倒是十大地主排名最靠后，最乐于散财的张家，愿意打拼，将粮食等作物都卖了出去，还只收金银不收纸票。

所以打倒的时候，家里除了一点点粮食啥都没有——因为张大拿柜，也就是章禄他爹把金银珠宝都藏了起来了，这也是津溲乡明明民风淳朴，却也能把张大拿柜整成那样的原因——想逼问出金银藏在了哪里。

所以章禄说他在从商的时候经过了这些地方这么多次实在是没什么可以怀疑的地方，至于为什么要在经商的时候才能去祭拜，这叫做假福策运。

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假福测运：

经商之人的佛道之说——经商的出行，必做的手段。

经商就是赚钱的，是一路顺风的，如果在这此经商的时候，在经过菩萨的时候拜一拜，菩萨会特别欣喜，会给你留个印象。

这样的好处是，下次你再来拜的时候，如果这次经商会不顺，那菩萨会给你想办法提醒你，那你就老老实实回去就行了，不要想着赚钱了，先把命留住。

这种讲法，在旧社会的经商人群中特别流行，就连谭建国小时候都知道这种讲究。

那这种讲究，先不谈它的成功率，本来这玩意就是个心理慰藉。

那这跟章禄的黑色大命是没有一毛钱关系的——只是策出这次出行的祸福而已，没人说可以消掉已经挂在人身上的必应之灾。

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难道是章禄混淆了这种概念，所以以为这是逃脱黑色大命的办法？

谭建国看向章禄，本来是想拒绝他的，但是看到他那满是希冀的眼神又不想拒绝了……

“那得想办法帮他啊。”周开路这时候说。

“哦？”谭建国笑了，“开路哥，你不会不知道这是什么讲究吧？这是拿柜们测福祸的东西，而我们这次是必须去西藏，我是必须去西藏，就算知道是祸，难道就不去了么？所以还不如不去拜。”

“哦……你说的是假福测运吧?这不是啊。”周开路摸着喉结说，“假福测运是没有必须拜九次这种规定的，再说，假福测运拜的都是菩萨，拜断龙滩干什么？断龙滩是凶地，莲花屋场是福地，这两个地方都结合在一起了。跟菩萨也没关系啊。

“我是觉得吧，山中人一般不说话，要说话那肯定就差不了。”

周开路这话倒是点醒了谭建国，要章禄藏在山里，那是谭建国自己爷爷的意见。

那谭颂是什么道行，贺寿春都已经点破了，贺寿春还是很客气的说的，但也很清楚了——谭建国他爷爷看事情很有局限性，一点都不专业。就是个赤脚道士中乐队的水平。

如果山中人说章禄通过这种说法，能够解除黑色大命。或许可行？

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而周开路说的断龙滩，其实就是湘乡的莲花屋场。

莲花屋场算是谭建国所知道的目前最牛比的风水宝地，虽然是一次性的。

比津溲乡的净瓶田+荷花盘那里还牛！

因为断龙滩是刘锦棠提出来的。

当时刘锦棠打算搞西学，所以在选址的问题上纠结，然后就想起了这断龙滩，但是在湘军的传说里，这断龙滩用得好，福泽一国，用得不好，断送国运，所以又找了一个风水大家来看这地方到底好不好，最后才定的地方。

为什么要说“又”找了一个风水先生呢？

因为这莲花屋场不是刘锦棠找出来的，他是顺带拿出来用而已。

（莲花屋场的由来，各位读者不记得了的话，可以重新回全书第一章重温，这里不说了。）