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第四四章 【枯木回春】

唐潮体会到了菩提祖师对孙悟空的态度。

这猴子,以前太耿直,控制不了自己的情绪,也不会丁点儿的为人处世和官场生存术。

所以才千叮咛万嘱咐他毕业了以后千万不要说是自己的学生门徒啊!

御马监的星日马,只是稍稍露了些官场上的上级威严,便让做了“弼马温”的“齐天大圣”受不了了。

他不懂“不怕官,只怕管”。

也不在乎“人在屋檐下,不得不低头”。

都牛逼到齐天了,还TM要人管?

去他奶奶个腿儿吧!

好不容易到了个没人管且专业对口的蟠桃园吧,唯一的乐趣似乎就只剩下了以权谋私的吃桃放题。

甚至连根本算不上仙官的七仙女,都根本不把他放在眼里,言语中透着强势群体对弱势个人的轻蔑。

可以说他在天庭压根儿就没有什么政治地位,仕途发展也几乎为零。

从掌管人事的天机处长到组织部的武曲星君,谁都知道孙悟空于天庭,充其量只是一个喂马的马夫或者果园传达室的大爷。

不惹事端就是天下太平了。

也别说是“不拿豆包当干粮”,是不是豆包都懒得去掰开看有没有豆沙馅儿。

所以当猴头为了表达不满、怨尤愤恨地闹将起来时,除了当初献计招安的太白金星,谁也不会站在他这一边说好话。

而当天庭翻脸后,打压围剿倒是众人一哄而上,大有“墙倒众人推,破鼓万人捶”的势头。

归根到底,还是“性格决定命运”。

可当孙猴子被能量极大的佛祖压制到苟延残喘之时,他才明白:虽然自己神通广大、本领超群,但是在等级森严的上天界和神仙界,他就是个与周围格格不入的多余的人。

甚至是别人眼中的“顽劣”、“泼猴儿”,是“眼中钉、肉中刺”,人人得而诛之。

在五行山下的五百年,猴子感悟到了人生的另一面。

无尽的孤独与寂寞,无法排解的鸿沟落差,不能释怀的集体排斥与霸凌。

曾经“齐天”的壮志凌云,都变成了春夏秋冬的寒暑易节,人间烟火的家长里短。

身世践踏他,命运捉弄他,生活蹂躏他,世人嘲笑他。

渴了让他喝铜汁,饿了给他吃铜丸。

真是没有受不了的罪!

这让他一度怀疑自己在世间的存在是否根本就是个错误。

别提生死,当生不如死。

而他领悟了人生就是“好死不如赖活着”之后,去TM的天庭权威,因为老孙俺本来就在这里啊!

唯有长生,才是最后“赢”的筹码!

活下去!为了自己,让他们看着!

活该干着急,吹胡子瞪眼!

孙悟空的元神开始变得多元化起来,他把见过的人、遇到的事从头到尾捋了不知多少遍。

再见了,那时自己的初心!

为了活下去,他可以千变万化!从身体手段,到精神意志!

只要你打不死他,只要你让他抓住一丁点儿的破绽和机会,石猴儿就要挥起千钧之棒,打你打到万劫不复、灰飞烟灭!

这是猴王的另一种处世态度,超越了处境,超越了自我!

飞越疯人院,来到取经路;

大隐隐于世,从此不上朝!

隐忍,不意味着毫无底线地忍气吞声。

而反杀,只在一瞬!

人参果树的倒掉,也只不过是他性格命运里一个绕不过去的坎儿!

呜呼哀哉,孙悟空与菩提祖师,这辈子终究是再也无法重逢了!

从五行山倒塌的那天起,他眼里的“师父”,有也只有一个,那就是来自大唐东土的年轻和尚!

对,他的名字,就叫“唐潮”!

“师父,你在这里光看直播间人参果树它自己也不能死而复生啊!赶紧喊喊麦想想办法啊!”

孙悟空用手在愣住神儿的唐潮眼前晃晃,说道。

唐潮:……

你个死猴子,你还有脸说师父?

自己作的孽自己去喊麦!

【孙悟空V】:玉帝老儿,你让那“木德星君”查查天下的苗木资料,看看有没有合适的方子能让人参果树起死回生!

【真·玉皇V】:有道理!木德星君何在?快给朕查查!

【木德星君】:启奏陛下,那“人参果树”始于鸿蒙伊始,生于开天辟地,是洪荒宇宙里的一棵灵树,这神仙界里的典籍里找不到医治的方子啊!

【孙悟空V】:那么,福禄寿三星何在?你们不是成天价忙着添福、添禄、添寿么?夭寿啦,快给俺老孙想想辙啊!

【南极仙翁·寿星】:大圣,你净瞎起哄!俺们哥儿仨和你这需求也对不上辙啊!你为何不找找“烟霞第一仙眷”东华帝君问问看呢?

【东海仙翁·福星】:就是说!就冲大圣这热心劲儿,给你个“敬业福”,祝你师徒路上万福金安!

【孙悟空】:……

有本事就发个功德值大红包,搞什么“集齐五福整点分红包”的蛋疼活动!

【东华帝君】:我有一粒“九转太乙还阳丹”,但能治世间生灵,却不能医树。树乃水土之灵,天滋地润。若是凡间的果木,医治还可;这万寿山乃先天福地,