第33章 墨辩论道太白楼 孔孟之道真走样
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郑逸听了面色一正，说道“郑某少年读书，修文习武，潜心医学，想的是上医医国，不做良相，也必做良医！在郑某看来，若一心蝇营狗苟，不修心性而忘记真正圣贤大道，以上流自居而实属下流，反而不如那些木工瓦匠贩夫走卒，上对得起天地良心，下对得起祖宗家人！”
孙过庭听了老脸一红说道“先生不亏得了墨辩真传！不知先生所谓的圣贤大道就是兼爱、非攻、尚贤尚同吗？”
郑逸接着说道“孔夫子不是说仁者爱人吗？此所谓人人生而平等，并没有分出所谓三教九流，也没有以上等人自居，鄙视工匠田夫和贩夫走卒，只有这些后世腐儒牵强附会，侮辱了圣人微言大义！”
“兼爱和非攻有何不对呀？儒家孔夫子不也为了保全母国鲁国而派公西赤游说齐桓公吗？不正是孔夫子践行向往的王道吗？”郑逸接着反问道。
孙过庭听了无言以对，自己总不能说圣人说得不对，而程朱等夫子说错了！他面色一红说道“你们墨家主张节葬，违背了人伦道德，是不忠不孝，大逆不道”
郑逸听了反问道“父母、祖父母死后，遵行居丧，儿子长孙应在家守孝二十七个月，更甚者在墓前结草为庐，在墓前不食荤腥，不吃蔬果，不庆婚嫁喜事，不事稼穑，农夫荒废田地，工匠撂荒劳作，就算是官宦也要回乡丁忧，不任官、不应考、不嫁娶等，叫做守制！”
“现今四口之家，若父母葬，安葬和丧仪办理过后，已是十室九空，如若再抛荒田地，断绝经营，弱子嗷嗷待哺，老者张口无食，家徒四壁，生者衣食断绝生计无着，亡者若能复生于世，也谓之不智不孝，这是真正的孝道吗？”
“况且天予万物与人，是用来供养生者，何曾有一物是为亡者而设？父母生时不用心孝养，反而在丧事上大事铺张，岂不是蒙蔽活人眼目，实为伪孝！”郑逸看着张口结舌的孙过庭侃侃而谈。
“郑先生既然能在四川乡试一举夺魁，必然是精研四书，五经咸通，难道先生没有教授你三纲五常的道理吗？为何要相信墨家尚同的歪理邪说呀？”孙过庭听了并不甘心，涨红了面孔责问道。
“孔子曰君事臣以礼，臣事君以忠。这道理人人皆知！鲁定公接受齐国送来的八十乐舞美女，孔夫子就辞去了大司寇官职而出走六国，你难道能说孔子不忠吗？所谓三纲五常，乃古圣先贤所未有，不过西汉董仲舒腐儒之见穿凿附会，以偏概全，窃用圣人之言来取悦武帝罢了！”郑逸听了义正词严地驳斥道。
“你，你，你！满嘴歪理邪说，不论不经、离经叛道！”孙过庭面红脖子粗地指着郑逸结结巴巴地斥责道。
“孔夫子以四教文、行、忠、信，字字入心；夫子以绝四毋意、毋必、毋固、毋我！孔夫子这些至理名言，正与我墨家老祖言论如出一辙、殊途同归！自西汉董氏以来，直至陈朱一介腐儒，都忘记了夫子微言大义，不求甚解，读书何益！”郑逸这一席话，弄得举座皆惊，包括黄廷桂都瞠目结舌，却又无言以辩！不由得暗暗叹服！
话音未落，只听“噗通”一声，孙过庭仰面朝天，摔倒在地，揉着胸腹，气息难以为继！
“爹，这孙御史好像气厥晕倒了！”阿波跑到孙过庭身前，探查了一下孙过庭脉搏说道。
郑逸取出随身银针，刺孙过庭人中穴，又帮他推血过宫，他才悠悠醒转，端起一杯白水一口气喝下，起身气呼呼就要远去。
郑逸忙拦住孙过庭上前赔礼道歉说“郑某书生意气，言辞或有不当，如有失礼处，孙大人宰相肚里能撑舟船！千万不要见怪！”
郑逸顿了一顿说“郑某于医道略有心得，方才为孙大人诊脉，察觉大人心绪不宁，形神虚耗，且脉象虚浮，应当是心力劳形、不得安眠，我这里给你开出一方，你照方服用，不出半月就会症状全消，也算是郑某给大人赔礼了！”
原来这孙过庭幼年丧父，是其寡母含辛茹苦将她养大，教他读书识字，又日夜织锦绣花，换来他读书时束脩之费，这才完成了孙过庭之父教子读书仕进的遗愿。
所以孙过庭事母至孝，前年他母亲过世，他不顾雍正帝两次夺情，毅然回乡为母守制！
他思念母亲夙夜忧叹，以致于心力劳形，耗神费力，无法安眠，早就到了体力难支的程度。他今日受人挑唆，本想以国教正统自居，谁知道郑逸道高一尺，他一时激愤难解，以至于一时气厥竟然晕死过去！
孙过庭细细一想，也是自己无端挑衅在前，自己失礼在先，倒不是郑逸之过，也就讪讪地接过药方，道过谢意后尴尬坐定，再也不敢轻发一言！
稍等片刻，那些酒菜准备完毕，流水价的端上来，摆满了满满当当一桌子。当地人叫做三八席，即八果碟，八盘子、八个大碗，在家四个大盘子大件，全是鲁菜做法，香浓醇厚。
鲁西南是孔孟礼仪之乡，待人接物特别讲究礼节，外人看来甚是繁琐，让人头晕眼花、如坠五云堆里，不过这里人情敦厚，就像鲁菜的香浓醇厚一般。
阿波喜欢吃那厨子做的松鼠鳜鱼、九转大肠和四喜丸子；而巽儿尤其喜欢鲁菜的粉条丸子汤，点上几滴麻油，上面浮着三两绿色香菜葱花，丸子滚圆香鲜软糯，汤色洁白、鲜美可口，色、香、味、相、形俱全。
美酒香醇，菜肴丰盛，大家推杯换盏，几杯酒下肚，宾主尽欢，宴席过后，阿波巽儿才见识了山东人的海量，到了驿馆，两人扶墙而上，到房间醉成了一摊烂泥！
第二日，阿波和巽儿迷迷瞪瞪睁开眼睛，只觉得四肢无力，头痛欲裂，两人挣扎着爬起床，摇摇晃晃去了浴房，洗了一个冷水澡，被冷水一激，只觉得浑身打战，这清明时节的水温还是寒冷入骨，不过精神却是一振。
“师兄，你说我们也太菜了吧！还医武双修哪！咋会喝不过一群山东老头子哪？”阿波一副七个不服、八个不平的样子，一边喝一口济宁当地的糁汤（一种牛肉汤冲蛋，念shà音），一边拿着一个韭菜盒子咬了一口。
“其实，你没有听说吗！大江以北，天气越往北走，天气越是酷寒，所以北方人喜欢喝老白干、高粱烧、烧刀子这类烈酒，你没在酒肆茶馆听过一个山东快书吗？”巽儿咬了一口鲜香可口的韭菜盒子，喝了一口香喷喷的糁汤说。
“当嘞个当！当嘞个当！闲言碎语不要讲！俺说说，梁山好汉武二郎！烧刀子他喝了十八碗，扛起哨棒他下了那山岗，你要问，这山
孙过庭听了老脸一红说道“先生不亏得了墨辩真传！不知先生所谓的圣贤大道就是兼爱、非攻、尚贤尚同吗？”
郑逸接着说道“孔夫子不是说仁者爱人吗？此所谓人人生而平等，并没有分出所谓三教九流，也没有以上等人自居，鄙视工匠田夫和贩夫走卒，只有这些后世腐儒牵强附会，侮辱了圣人微言大义！”
“兼爱和非攻有何不对呀？儒家孔夫子不也为了保全母国鲁国而派公西赤游说齐桓公吗？不正是孔夫子践行向往的王道吗？”郑逸接着反问道。
孙过庭听了无言以对，自己总不能说圣人说得不对，而程朱等夫子说错了！他面色一红说道“你们墨家主张节葬，违背了人伦道德，是不忠不孝，大逆不道”
郑逸听了反问道“父母、祖父母死后，遵行居丧，儿子长孙应在家守孝二十七个月，更甚者在墓前结草为庐，在墓前不食荤腥，不吃蔬果，不庆婚嫁喜事，不事稼穑，农夫荒废田地，工匠撂荒劳作，就算是官宦也要回乡丁忧，不任官、不应考、不嫁娶等，叫做守制！”
“现今四口之家，若父母葬，安葬和丧仪办理过后，已是十室九空，如若再抛荒田地，断绝经营，弱子嗷嗷待哺，老者张口无食，家徒四壁，生者衣食断绝生计无着，亡者若能复生于世，也谓之不智不孝，这是真正的孝道吗？”
“况且天予万物与人，是用来供养生者，何曾有一物是为亡者而设？父母生时不用心孝养，反而在丧事上大事铺张，岂不是蒙蔽活人眼目，实为伪孝！”郑逸看着张口结舌的孙过庭侃侃而谈。
“郑先生既然能在四川乡试一举夺魁，必然是精研四书，五经咸通，难道先生没有教授你三纲五常的道理吗？为何要相信墨家尚同的歪理邪说呀？”孙过庭听了并不甘心，涨红了面孔责问道。
“孔子曰君事臣以礼，臣事君以忠。这道理人人皆知！鲁定公接受齐国送来的八十乐舞美女，孔夫子就辞去了大司寇官职而出走六国，你难道能说孔子不忠吗？所谓三纲五常，乃古圣先贤所未有，不过西汉董仲舒腐儒之见穿凿附会，以偏概全，窃用圣人之言来取悦武帝罢了！”郑逸听了义正词严地驳斥道。
“你，你，你！满嘴歪理邪说，不论不经、离经叛道！”孙过庭面红脖子粗地指着郑逸结结巴巴地斥责道。
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